“早知如此，何必當初”的意思是，如果我們已經預料到了結果會是這樣，為什么當初還要做出那樣的決定。這句話出自釋普濟的《五燈會元》，是一篇宗教哲學文章，為人類的理論思維提供了寶貴的經驗教訓。
哲學是研究基本和普遍問題的學科，它構建了一個關于世界觀的理論體系。世界觀包括對于世界的本質、發展的根本規律以及人的思維和存在的根本關系等普遍基本問題的整體認識。同時，方法論也是人類根據自己的世界觀形成的一種認識世界的方法。
從“早知如此，何必當初”這句話中可以看出，人們在做出決定時，并不總能準確預測到結果，而當事后發現結果并不如自己所預期時，才會后悔自己當初的選擇。這個道理同樣適用于哲學研究和實踐中。我們在構建世界觀時，也需要將方法論視為重要的參考指導。只有通過科學的方法論來進行認識世界，才能更好地理解和把握事物的本質和規律。
因此，無論是在日常生活中做出決策，還是在哲學研究中追求真理，我們都需要認識到“早知如此，何必當初”的深刻含義。只有通過不斷總結經驗教訓，以及受益于人類智慧積累的寶庫，我們才能更好地避免重復犯錯，不斷前進。
